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南宋．朱熹
| 程朱理學 | | 朱熹發展程顥、程頤的學說，集前人之大成，建立理學體系，以"理"為最其哲學的最高範疇，強調"格物致知"、"知行學說"及"三綱五常"等，稱為"程朱理學"。程朱理學不但為中國哲學發展的成果，其學說更強化君主集權，成為日後統治者的正統論，影響深遠。 |  | | 文道統一 | | 朱熹提倡文道統一，認為道為文根本，文為道枝葉，二者不可劃分，以道為主，文為次，反對"文以貫道"。主張只要修道明理，力行不倦，文便能隨道而生，上佳的文章便是文道合一而產生。反對雕琢格律、詞藻，強調為文要質樸自然。 | | | 著作繁富 | 朱熹著作繁富，如《朱子語類》、《朱文公文集》、《楚辭集注》、《通書解說》、《太極圖說解》、《周易本義》等。當中影響最大的是《四書集注》及《詩集傳》，日後更成為元代以後科舉考試時，士子必讀之教科書，影響極大。
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