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清初種族統治政策的得失?
清初，東南抗清鬥爭此起彼伏，太湖地區及浙東抗清失敗後，舟山及福建抗清武裝有時仍進入境內，杭嘉湖與鄭成功所部海上貿易者亦不絕。清順治四年(1647)、九年、十一年，海上抗清武裝兵船均曾在海鹽海濱登陸，與清軍戰鬥，十一年之役海鹽縣令被圍於藍田浦，幾乎被擒。為了隔斷沿海人民與鄭成功及其他反清力量的聯系，清廷於順治十三年宣佈海禁。十八年，下遷界令：強迫福建、廣東、江蘇、浙江等省濱海居民內遷30裏，立界石，寸板不許下海。沿海30裏內，墜城郭，燒廬舍，居民流離，造成嚴重災難。現在嘉興城區東柵鄉的有些居民祖上原籍浙南溫州，是在遷海時被流徒至嘉興的。境內沿海村鎮雖不在遷海範圍之內，亦設立邊界，設兵戍守，界外禁止居住、捕撈與養殖。海上貿易更不能公開進行，乍浦一度成為荒涼村落。直至康熙二十三年(1684)，台灣鄭克( )投降後才開禁，許民出海貿易捕撈。 在嘉興一帶，清廷派駐重兵防守。雍正六年(1728)詔令駐守杭州的八旗軍副主官杭州滿洲副都統率領滿族、蒙古族旗兵1800人移駐乍浦，設副都統署，從此乍浦成為省一級的軍區機關所在地，雍正的用意固為加強邊防，訓練水師，也有威懾嘉屬，防範漢人的目的。 清初，皇帝十分注意對漢族及其他民族的思想統治。一方面對漢族地主官僚和知識分子進行籠絡，如康熙十八年(1679)在北京開設“博學鴻儒” 科，羅致全國的“名士”50名，俱授以翰林院官職，令其纂修明史和研討文學。嘉屬各縣取錄了朱彝尊等4人。康熙、乾隆兩帝均多次南巡，途中對漢族知識分子予以種種優遇，在嘉興吟詩、題匾、賜字，表示“滿漢一體”加意籠絡。另一方面，實行文化統制政策，對任何反滿思想都進行嚴歷鎮壓。康熙、雍正、乾隆三朝，都曾大興文字獄，見於記載的有七八十起。康熙、雍正兩朝發生的四起重大文字獄，兩起發生在嘉屬地區，一起牽連嘉興。這就是：莊廷(錢)“明史案” 康熙二年(1663)，湖州富戶莊廷(銳)編刊明史，其中直書滿洲史事並有指斥滿人的文句，且用南明年號。後被人告發，已死的莊廷(攏)被戮屍，當時受牽連近千人，被殺的有72人，充軍遠方的有數百人。海寧查繼佐在明末清初曾組織義兵抗清，明亡後，在杭州聚眾講學，並編撰明史，也因莊案被牽連入獄，據傳因兩廣提督吳六奇與查有舊，經吳營救得免。 海寧查嗣庭案發生於雍正四年(1726)。雍正四年九月，內閣學士兼禮部侍郎查嗣庭主持江西鄉試，出題中有《易經》次題“正大而天地之情可見矣”，三題“其旨遠其辭文”；《詩經》四題“百室盈止，婦子寧止”。雍正帝把三個題目聯系起來，說：“今查庭嗣所出經題，前用正字，後有止字，‘正’字有一止之象”，又羅織其他試題及查的日記文字有悖逆之詞，共42款，定為“大逆不道，怨誹詛咒”罪，查下獄，病死後戮屍另示，籍沒家產，子查(镘雲)處斬，秋後處決。胞兄查嗣 (照)、胞姪查基“從寬免死”流放三千里(查嗣(躁)年逾八十，不久卒於戍所)。族人或流放或與功臣為奴。只有其兄著名詩人查慎行(嗣瑯)父子“從寬免罪”釋放。(後人記載多說查嗣庭鄉試出題為“維民所止”，被人告發：“維止”二字是雍正頭，因而穫罪，與史實不符。)對查嗣庭案，雍正帝下諭旨十幾道，宣示查的“罪行”。當年，他派出浙江觀風俗使，到浙江檢查監視，加強思想統治，十一月間下旨：“浙江士習敝壞……停其鄉會試”，對浙江知識分子仇視，並加以懲罰。 呂留良案發生在雍正六年(1728)。崇德縣人呂留良，具有濃厚的反清思想，明亡後拒不事清，削發為僧，曾著書立說，提倡反清覆明。呂卒後46年，湖南人曾靜讀其書，受其影響，於雍正六年派弟子張熙入陝，勸說川陝總督岳鐘琪反清。案發，雍正帝大興文字獄，將呂留良剖棺戮屍，其子葆中亦被戮屍，幼子毅中斬立決，族人門生被斬首、充軍寧古塔或發為奴婢，呂氏家產充公，著作均被禁毀。雍正因呂留良“陷溺狂悖”，又親撰《大義覺迷錄》一書，頒示天下，除為自己的品德辯護外，重點是反駁呂留良的反滿思想，強調“華夷無別”，宣揚滿清皇帝統治中國是天經地義。在這篇長文中，他透露當時有傳言“帝出三江口、嘉湖作戰場”，更反映了他對杭嘉湖地區有猜忌和疑慮。雍正還利用佛教，推行其統治，十一年下令將嘉興報忠寺(舊祀有影射明崇幀帝的朱天君)改名為覺海寺，撥銀重修’。次年親書寺匾，並賜給檀香觀音像。僧悟修禪師死後，立骨塔於嘉興東北郊蘆山庵，雍正親書塔額，並頒祭文刻石。
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